La Festividad de la Virgen de la Candelaria es una de las festividades religiosas más ostentosas y coloridas del Perú, es una de las más importantes de América con una gran cantidad de músicos, danzantes y espectadores.
La palabra Candelaria proviene de la palabra Candelero o candela, esta hace referencia a la luz que guía hacia el buen camino, la virgen lleva una vela encendida en la mano derecha, junto a una canasta con dos tórtolas(aves) que significan la purificación de la maternidad después de los 40 días de dar a luz según la tradición judía.
La historia dice que en 1392, en la Isla Terenife en España, la Virgen se apareció en lo alto de una roca, frente a unos pastores, ella tenía dos palomas en una mano y en la otra un niño, y un cirio, es por ello que se realiza su imagen en madera donde años posteriores es venerada por los españoles.
Dicha Festividad es tan grande que fue nombrada Patrimonio Cultural de la Nación desde el año 2003 y lleva el título de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO desde 2014.
Esta festividad representa la gran variedad cultural del País, con su música, danza, vestimenta diversa y la gastronomía demuestra la gran devoción y agradecimiento que le tienen.
El origen de la virgen de la Candelaria se remonta al año 1392 en la isla española Terenife, en el océano Atlántico, donde era obligatoria su visita en los recorridos de los españoles hacia América, es por ello que la imagen fue inculcada en los territorios coloniales.
La devoción en Puno Perú tiene su origen en 1781, cuando la región estuvo bajo el asedio de las tropas de Túpac Catari, los pobladores, con temor de lo que podía pasar, sacaron en procesión a la Virgen y acompañandose de Sikuris (sopladores de zampoñas). La procesión fue tan masiva y ruidosa que generó confusión y miedo en los invasores, que decidieron dar marcha atrás.
Existen tres versiones de lo sucedido: la primera consiste en que los invasores confundieron la procesión por un ejército, la segunda, los ocupantes creyeron que la multitud eran soldados a caballo, y la tercera dice que retrocedieron por respeto a la virgen, estas tres versiones tiene en común la atribución del milagro a la Virgen y a quien nombraron como su patrona.
La Fundación de la Villa de Nuestra Señora de la Concepción y San Carlos se remonta al 9 de setiembre de 1668, cuando ordenaron el traslado de los pobladores a una Villa tras la orden de arrasar con el pueblo de San Luis.
La villa obtuvo el nombre de Villa de Nuestra Señora de Concepción y San Carlos, debido a la devoción por parte del virrey Conde de Lemos, y la villa era consagrada por San Carlos Borromeo.
Es por ellos que Puno tenía como antecedente a San Juan y la Villa a Nuestra Señora de la Concepción y a San Carlos.
El Santuario de la Virgen de la Candelaria se encuentra en el Templo de San Juan, en 1988 el monseñor Jesus Mateo designó la denominación de Santuario donde cada año se le celebra y Venera.
La Festividad comienza el 28 de enero hasta el 18 de febrero, su el día central es el 2 de febrero, donde se realiza la misa, la procesión y el Concurso de danzas Autóctonas como ayarachis, wifalas, etc. , el lugar es el estadio Torres Belón. El concurso de trajes de luces como la diablada, morenada y caporales se lleva a cabo en la octava, se realiza 8 días después, donde también se realiza la misa y procesión de la Virgen
En la Festividad de la Virgen de la Candelaria se acostumbra comer, beber y adornar todo lo que se pueda, no se escatima en gastos, ya que según su tradición estos significan dar y recibir,donde todo es retribuido, y todo es en calidad de ofrenda por los milagros de la Virgen.
Las danzas que se presentan a lo largo de las semanas de esta festividad se clasifican en dos, las danzas autóctonas y las danzas de luces.
Estas danzas son características por ser tradicionales y no mostrar ningún cambio en sus trajes, instrumentos ni materiales usados, aquí podemos encontrar:
Son las llamadas danzas mestizas, en estas si se permiten las variaciones en innovaciones en sus trajes, coreografías y música. Es por ello que estas danzas no son repetidas.
La Festividad de la Virgen de la Candelaria, se celebra del 28 de enero al 18 de febrero, dentro de estas fechas se encuentra el día central, donde se realiza la misa, pasacalle, procesión, también a lo largo de estos días se realiza la Octava, la Veneración y el Cacharpari.
En la Festividad de la Virgen de la Candelaria, existen una serie de restricciones en la vestimenta de las danzas autóctonas, ya que esta representa al origen y tradiciones, por lo tanto, su ropa, música, materiales no pueden ser variados ni innovados.
En cuanto a las restricciones de la festividad, se tiene prohibido el uso de animales como caballos, mulas burros, etc., para evitar el maltrato animal, también se tiene prohibido realizar fiestas al rededor de los barrios donde se realiza esta festividad para evitar romper la tranquilidad, así como también no se permite la venta de bebidas a los alrededores en las semanas de la festividad.
La festividad de la virgen del Carmen se celebra en distintas partes del Perú y el mundo, es una fiesta colorida llena de cultura, se celebra cada año el 16 de julio.
La historia de la Virgen del Carmen consiste en el primer libro de Reyes en la Biblia (18:19), donde el profeta Elías vivía en una gruta del monte Carmelo en Israel, Elías subía para orar por la sequía que afectaba a su población, quienes por agradecimiento dejaron de venerar al dios Ball.
Con el tiempo se le otorgó un significado especial al monte donde las personas acudían para orar y es así donde surgió la Orden de las Carmelitas u Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo, principal antecedente de la devoción a la Virgen del Carmen.
El 16 de julio de 1251, el sexto Superior General de la Orden llamado San Simón Stock presenció la aparición de la Virgen del Carmen, quien le dio un escapulario que otorgaba la oportunidad de ir al cielo al morir, fue así como se inicia a rendir homenaje a la Virgen del Carmen. Los frailes Carmelitas abandonaron el lugar a causa de la invasión islámica, dando difusión del orden hacia reinos de España.
La festividad de la Virgen del Carmen se realiza en distintas partes del Mundo como España, Latinoamérica y en distintos departamentos del Perú, Lima. Ancash, Lima, Callao y Cusco.
En Cusco la fiesta principal se realiza en la provincia de Paucartambo ubicada al sureste de la cordillera de los Andes, a 4 horas del Cusco, el día central es el 16 de julio, sin embargo, la fiesta se extiende desde el 15 al 18 de julio.
La fiesta de la Virgen del Carmen tiene como fecha principal el 16 de julio; sin embargo, en la festividad de Paucartambo se celebra cada año durante 4 días.
El 15 de julio, día en el que se comienza la festividad con la "entrada" de las comparsas, los Maqtas entran en un camión de bomberos, los Qhapaq Qolla de la región del Qollao, los Qapaq Ch'uncho entran por el norte, los Majeños ingresan en caballo, y los Chukchus hacen su ingreso en camión, toda esta actividad representando reverencia y fervor.
El 16 de julio, fecha central de la virgen del Carmen, se da inicio con una misa de aurora al iniciar el día, continúa con la misa de fiesta donde se acompaña con músicas y danzas, al terminar la ceremonia las comparsas bailan recorriendo calles y plazas, lugar donde todas las personas se reúnen y dejan caer frutas y objetos pequeños desde el bacón de la biblioteca municipal.
Se cree que este día es un día de presagios, si la virgen se muestra sonrosada, será señal de vitalidad, y de lo contrario, si la virgen muestra su rostro pálido, será signo de pesadumbre.
El 17 de julio es el día donde se rinde homenaje a carguyoc e integrantes de comparsas ya fallecidos, por la tarde la virgen sale mientras los visitantes y pobladores esperan la bendición en el puente Carlos III.
El 18 de julio es el día final, las multitudes se acercan para recibir las bendiciones, las comparsas se despiden de la virgen hasta el próximo año, resguardando a la virgen en su templo.
Las danzas son de los atractivos más importantes de la festividad, cuenta de una lista grande de comparsas integradas de fieles devotos, que bailan y festejas en honor a la virgen.
Danzaq es una danza que representa a los varones seductores de jóvenes señoritas, conquistadores de mujeres comprometidas y consolador de mujeres viudas, entre sus características se encuentra su tamaño, sensualidad y postura. Llevan una vara en la mano derecha, sus vestiduras son coloridas y llevan la imagen de la virgen en el pecho.
Chunchachas, danza se caracteriza por ser compuesta por mujeres jóvenes, que representan a la mujer selvática guerrera, es una danza joven que visita a la Virgen desde el valle de kosñipata.
Esta danza representa a esclavos traidos de la costa de Bolivia y Perú, en su escenificación y melodías demuestran su sufrimiento ante la Virgen del Carmen. La música está encargada de personas que dominan el violín, acordeón, quena, arpa y bombo, está integrada por el caporal o rey negro, soldados con sus capitanes, y niños que en un futuro serán capitanes.
La danza Qhapaq Ch'uncho representa a los guerreros de la selva Kosñipata, cuando entran a la festividad , llevar frutas, loros, huayruros y más productos del lugar que servían para realizar intercambios. Esta comparsa cumple el rol de guardianes y está cmpuesta por el rey Chuncho, seguidos por 2 filas de integrantes de la danza, y junto a ellos el mono que ameniza la danza con su actuación.
El Corpus Christi en Cusco es una celebración religiosa católica-incaica del cuerpo de Cristo, esta festividad se realiza cada año acompañado de devoción, música, danza y gastronomía originarias del Cusco, no tiene una fecha fija y depende de la fecha de la Semana Santa.
El Corpus Christi es una festividad religiosa cultural que tiene como significado "cuerpo de Cristo", es una celebración que combina tradiciones católicas con las prácticas y creencias de los pueblos andinos, demostrando devoción de los feligreses.
El Corpus Christi se celebra todos los años 9 semanas después del Jueves Santo (Semana Santa), consta de 15 santos que salen de su iglesia o templo desde distintas partes del Cusco en una procesión acompañada de música, danzas y gastronomía características de la región donde junto a sus devotos se dirigen a la Plaza Mayor del Cusco.
El Corpus Christi es una actividad religiosa católica en la que se honra la presencia de Cristo en la Santa Eucaristía, esta festividad obtiene mayor relevancia en la cultura cusqueña al ser una fiesta para honrar al Inti (Sol).
El Corpus Christi Cusqueño tuvo su inicio en la época de los incas, quienes realizaban fiestas dedicadas a los ancestros y dioses: Tayta Inti, la diosa Killa, Kuychi. Etc. donde sacaban en procesión las momias de los altos soberanos, posteriormente con la llegada de los españoles y evangelización se decidió reemplazar la procesión de momias por la procesión de 15 santos.
El Corpus Christi se celebra en todo el mundo en la religión Católica; sin embargo, el Corpus Christi Cusqueño es una celebración cultural única del cuerpo y sangre de Cristo.
El Corpus Christi consta de una gran organización por parte de los Mayordomos o Carguyoc quienes son elegidos cada año y se encargan del costeo de cada uno de sus Santos.
En esta celebración se consideran varias etapas, el primero se lleva a cabo con la salida de los 15 santos desde sus respectivas iglesias o templos hasta la Catedral de Cusco:
El destino de cada Santo es el Arco de Santa Clara para después dirigirse a la Iglesia de San Pedro, donde se realiza la entrega simbólica de las llaves de la catedral por parte de San Pedro a San Antonio y posteriormente una misa; seguidamente todos los demás santos empiezan una procesión hacia la Catedral donde permanecen por una semana.
Se conoce como octava a la fecha 8 días después del Corpus Christi en la cual se realiza la procesión de los 15 santos alrededor de la Plaza de armas. El horario común es en la tarde después del almuerzo.
La bajada de los Santos es el día siguiente a la octava, consiste en el retorno de los Santos a sus respectivas iglesias o templos con el protocolo respectivo de cada santo, manifestando su cultura.
El Corpus Christi se caracteriza por su gran riqueza gastronómica, la cual es otra de las mayores atracciones de esta festividad. Los platos que se sirven en estas fechas son:
El Chiri Uchu es el plato emblemático de la fiesta del Corpus Christi, el cual significa Chiri = frío y Uchu = ají, este plato se remonta a la época incaica y colonial, el cual representa la dualidad de la cultura inca, al ser servido frío en ofrenda al sol quien representa el calor.
Tiene como ingredientes la gallina sancochada, el cuy al horno, ch'arki o chalona, tortillas o torrejas de harina, maíz tostado, morcilla, chorizo, queso, algas o cochayuyo y hueveras de pescado, y rocoto al gusto, los cuales se sirven fríos listos para degustar.
El Cuy Chactado es otro de los platos más consumidos en esta importante festividad cusqueña, su preparación consta de un cuy hervido que luego es aderezado con especias naturales de la zona y puesto en un horno para su cocción final.
Puede ser acompañado de arroz, papa, ensalada, yucas fritas y una bebida típica de Cusco.
La trucha frita cusqueña está preparada a base de trucha de río o de mar, este plato típico se consume frito acompañado de arroz, yuca y si se desea junto a una salsa criolla.
Este plato se puede encontrar en cualquier fecha en restaurantes campestres de la ciudad.
El rocoto relleno es otro de los platos típicos de esta festividad, está hecho a base de rocoto picante de forma redondeada, su preparación consta de la extracción de las venas y pepas para ser rellenado con carne de res, mani, cebolla picada, su cocción se realiza en un sartén.
La sopa de quinua es una de la gran variedad de sopas que se preparan en Cusco.
Esta sopa es una de las preferidas por los visitantes por su valor nutricional, agradable sabor, ligereza, es mayormente consumido en temporadas frías.
Es recomendable su consumo para aquellos que están en proceso de aclimatación, evitar el soroche y además no contiene mucha carga para la digestión.
En Cusco existen una gran variedad de frutas que crecen en sus diferentes provincias de acuerdo a su clima, en esta temporada es común que se consuma la chirimoya, coco y caña de azúcar, las cuales se encontrarán en toda la duración de la festividad.
El Inti Raymi, conocido como la Fiesta del Sol, es una celebración ancestral de origen incaico que se lleva a cabo cada 24 de junio en la ciudad de Cusco, Perú. Esta festividad conmemora al dios sol, Inti, y representa una conexión profunda con las raíces culturales y espirituales de los pueblos andinos.
El Inti Raymi, conocido como la Fiesta del Sol, es una de las celebraciónes religiosas más importantes que se realizó durante el tiempo de los Incas, y hasta la actualidad se sigue practicando, la fiesta se representa cada 24 de junio en el complejo arqueológico de Sacsayhuamán.
Esta festividad, es una expresión cultural que fusiona elementos religiosos, rituales y tradiciones propias de la antigua civilización incaica. Durante el Inti Raymi, se realizan ceremonias, danzas y rituales en honor al sol, así como una serie de actividades que reflejan la riqueza cultural y espiritual de los pueblos andinos.
El Inti Raymi o fiesta del Sol, tiene sus raíces en el Imperio Inca, donde se realizaba una ceremonia sagrada de agradecimiento al dios sol, Inti, apesar de la prohibición española, resurgió en el siglo XX como parte del renacimiento cultural andino. Su historia refleja la resistencia y la persistencia de las tradiciones indígenas en Perú.
El Inti Raymi, está muy arraigado en el Imperio Inca, en el que refleja profundas tradiciones y creencias de esta civilización andina. Tradicionalmente esta festividad se celebró durante el solsticio de invierno, los incas llevaban a cabo rituales en los que se expresaba gratitud al sol por su generosidad y se pedía su protección para los ciclos agrícolas venideros.
El Inti Raymi involucraba al Inca, su corte, sacerdotes y chamanes en una serie de ceremonias en las que se ofrecían ofrendas, danzas y música. Uno de los momentos culminantes era la adoración al sol, donde se le rendía homenaje como fuente de vida y energía. Esta festividad no solo era una expresión de devoción religiosa, sino también un evento social y político que reforzaba el poder del Inca y la unidad del imperio.
Los rituales del Inti Raymi reflejaban la profunda conexión de los incas con la naturaleza y el cosmos, así como su comprensión del ciclo agrícola y la importancia del sol como garantía de fertilidad y prosperidad. A pesar de la llegada de los españoles y la prohibición del Inti Raymi, su legado persiste como una celebración emblemática de la identidad y la cultura andina.
Con la llegada de los conquistadores españoles y la imposición del cristianismo en el territorio inca, el Inti Raymi fue prohibido debido a su carácter pagano. Sin embargo, a pesar de la represión colonial, la memoria y las tradiciones del Inti Raymi se mantuvieron vivas en el imaginario colectivo de los pueblos andinos, transmitiéndose de generación en generación de forma clandestina.
Fue recién en el siglo XX, durante el proceso de revalorización de la identidad cultural indígena, que el Inti Raymi experimentó un resurgimiento. En la década de 1940, se iniciaron esfuerzos por parte de intelectuales y líderes indígenas para recuperar y revitalizar esta festividad ancestral, llevando a la reinstauración y difusión pública del Inti Raymi en la ciudad de Cusco.
El sol, representado por la deidad Inti, ocupa un lugar central en el Inti Raymi. Para los incas, el sol no solo eran una fuente de luz y calor, sino también el origen de la vida y el sustento de todas las formas de vida en la tierra en otras palabras era su Dios. En el contexto del Inti Raymi, el sol simboliza la fertilidad, la abundancia y el ciclo infinito de la naturaleza. Por lo tanto, la celebración del Inti Raymi es un acto de veneración y agradecimiento hacia esta divinidad, así como una oportunidad para renovar la conexión espiritual con el cosmos y la tierra.
El Inti Raymi no solo es una festividad cultural, sino también un componente fundamental de la cosmovisión andina, que comprende una visión holística del mundo en la que la naturaleza, los seres humanos y los dioses están interconectados. Desde esta perspectiva, el Inti Raymi es un momento de armonía y reciprocidad entre la humanidad y el universo, donde se renuevan los lazos de respeto y gratitud hacia la naturaleza y las fuerzas divinas que la gobiernan.
El Inti Raymi es una festividad que tiene sus raíces en la cultura incaica y está dedicada al dios sol o Inti, a pesar de haber sido suprimida durante la colonización española, ha resurgido y con más fuerza ya que en la actualidad se celebra, principalmente en Perú - Cusco (Parque Arqueológico de Sacsayhuaman) dondé fue la cuna de la civilización Inca.
El Inti Raymi es una de las festividades más importantes de Perú, atrayendo a miles de visitantes nacionales e internacionales cada año. La edición del Inti Raymi 2024 promete ser una experiencia única, llena de color, música y tradición. Los organizadores han preparado un programa especial que incluye ceremonias ancestrales, representaciones teatrales, desfiles de danzas folclóricas y muestras de gastronomía tradicional.
El Inti Raymi se celebra cada 24 de junio, coincidiendo con el solsticio de invierno en el hemisferio sur, esta festividad tiene una duración de varios días, con eventos que se extienden desde el 21 hasta el 24 de junio. Durante este período, se llevan a cabo diversas actividades tanto en la ciudad de Cusco como en sus alrededores, ofreciendo a los visitantes la oportunidad de sumergirse en la cultura andina y presenciar la magia del Inti Raymi.
Para la escenificación del Inti Raymi se realiza en 3 escenarios de la ciudad de Cusco.
Qorikancha, también conocido como el Templo del Sol, es uno de los lugares más emblemáticos para la celebración del Inti Raymi en Cusco. Este sitio arqueológico fue el principal templo dedicado al culto solar durante el Imperio Inca, y aún conserva vestigios de su esplendoroso pasado. Durante el Inti Raymi, Qorikancha se convierte en el escenario perfecto para realizar ceremonias rituales en honor al sol, en este caso se convierte en el primer escenario y se realiza el 24 de junio a las primeras horas de la mañana.
La Plaza de Armas de Cusco es otro punto focal de la celebración del Inti Raymi, donde se encuentran con el alcalde del Cusco y es partícipe de la fiesta. Aquí también se hace una presentación de lo que es el Inti Raymi, se realizan coloridos desfiles, representaciones teatrales y muestras de danzas folclóricas, que atraen a turistas y locales por igual.
La imponente Fortaleza de Sacsayhuamán, ubicada en las afueras de Cusco, es el escenario principal donde se lleva a cabo la representación central del Inti Raymi. Con sus imponentes muros de piedra y su majestuosa arquitectura, esta fortaleza ofrece un telón de fondo impresionante para las ceremonias y rituales que tienen lugar durante la festividad.
Después de presentar en Qoricancha y la Plaza Mayor se viene aquí, los visitantes pueden presenciar la recreación de antiguos rituales incas, como la ofrenda al sol y la ceremonia de adoración, en sí se visualiza toda la recreación de esta fiesta.
El programa del Inti Raymi incluye una amplia variedad de actividades culturales y recreativas diseñadas para celebrar la riqueza y diversidad del patrimonio andino. Entre las actividades más destacadas se encuentran las representaciones teatrales en Qorikancha, los desfiles de danzas folclóricas en la Plaza de Armas y la escenificación junto al alcalde del Cusco, para luego ascender y presenciar la ceremonia principal en la Fortaleza de Sacsayhuamán. Además, los visitantes pueden disfrutar de exposiciones de arte, ferias de artesanías y degustaciones de comida tradicional.
Vamos a detallar algunos de los personajes que participaran durante el Inti Raymi:
Durante la celebración del Inti Raymi, el Inca y la Coya desempeñan roles destacados como representantes de la realeza incaica.
El Inca, como gobernante supremo, preside las ceremonias y rituales en honor al solmientras que la Coya, su esposa, lo acompaña en este acto de veneración. Ambos personajes simbolizan la conexión entre el pueblo y sus gobernantes, así como la relación sagrada entre la humanidad y el cosmos.
Las danzas y rituales ancestrales son elementos esenciales del Inti Raymi, ya que representan la expresión artística y espiritual de los pueblos andinos, se presentan varian danzas que tienen un profundo significado simbólico y están imbuidas de tradiciones milenarias. A través de sus movimientos, los bailarines honran a los dioses, celebran la naturaleza y expresan la identidad cultural de sus comunidades.
La mujer desempeña un papel fundamental en el Inti Raymi, tanto como participante activa en las ceremonias y danzas, como en la preservación y transmisión de las tradiciones culturales. Durante la festividad, las mujeres suelen lucir trajes tradicionales coloridos y elaborados, que reflejan la diversidad étnica y cultural de la región andina. Además, muchas mujeres ocupan roles importantes como sacerdotisas, chamanas y líderes comunitarias, contribuyendo al enriquecimiento y la continuidad de la cultura andina.
La Celebración del Inti Raymi en Cusco es una festividad ancestral que rinde homenaje al sol, considerado una deidad en la cosmovisión incaica. Se lleva a cabo cada 24 de junio en la explanada de Sacsayhuamán, durante la ceremonia, se realizan rituales de agradecimiento por la cosecha y se conmemora el inicio del nuevo ciclo solar. Es una muestra viva de la rica herencia cultural y espiritual del pueblo peruano.
El Inti Raymi se celebra principalmente en la ciudad de Cusco, exactamente en el Parque Arqueológico de Sacsayhuaman, un importante centro cultural en la actualidad.
El Inti Raymi se celebra cada año el 24 de junio, coincidiendo con el solsticio de invierno en el hemisferio sur. Las festividades comienzan días antes, con una serie de eventos previos que culminan en la ceremonia principal el día señalado.
El cronograma de actividades del Inti Raymi varía cada año, pero generalmente incluye una serie de ceremonias religiosas, representaciones teatrales, desfiles de danzas, muestras gastronómicas y eventos culturales en diferentes puntos de la ciudad. Los detalles específicos del programa suelen ser anunciados con anticipación por las autoridades locales y los organizadores del evento.
Las entradas para el Inti Raymi suelen estar disponibles para su compra en línea a través de sitios web oficiales, así como en puntos de venta autorizados en Cusco y otras ciudades cercanas. Se recomienda adquirir las entradas con anticipación, ya que la demanda suele ser alta durante esta época del año. Ingresos a Inti Raymi
Muchos visitantes optan por asistir al Inti Raymi a través de agencias de turismo especializadas, que ofrecen paquetes completos que incluyen transporte, alojamiento, guías turísticos y entradas a los eventos. Estas agencias facilitan la organización del viaje y garantizan una experiencia enriquecedora y sin contratiempos para los turistas.
Si tienes algunas dudas, puedes conocerlas aquí:
El Inti Raymi tiene una duración de hora y media a dos horas.
El Inti Raymi es una festividad de gran importancia cultural y espiritual para los pueblos andinos, ya que representa la conexión con sus raíces ancestrales y la celebración de la naturaleza y el cosmos.
El Inti Raymi se celebra cada año el 24 de junio en la ciudad de Cusco, y el evento proncipal se escenifica en el Parque arqueológico de Sacsayhuamán.
Sí, generalmente se permite tomar fotografías y videos durante el Inti Raymi, siempre y cuando se respeten las restricciones y normativas establecidas por las autoridades locales y los organizadores del evento.
Justamente, en estos días te ofrecemos paquetes especiales diseñados específicamente para el Inti Raymi, que incluyen alojamiento, transporte, guías turísticos y entradas a los sitios arqueológicos. Estos paquetes facilitan la planificación del viaje y garantizan una experiencia inolvidable para los visitantes.
