O Festival da Virgem da Candelária é um dos festivais religiosos mais ostentosos e coloridos do Peru, sendo um dos mais importantes da América, reunindo uma grande quantidade de músicos, dançarinos e espectadores.
A palavra 'Candelária' vem de 'candeeiro' ou 'vela', referindo-se à luz que guia pelo caminho certo. A Virgem carrega uma vela acesa na mão direita, junto com uma cesta contendo duas rolinhas (aves), simbolizando a purificação da maternidade após 40 dias do parto, de acordo com a tradição judaica.
A história conta que, em 1392, na ilha de Tenerife, na Espanha, a Virgem apareceu no topo de uma rocha para alguns pastores. Ela segurava duas pombas em uma mão, uma criança na outra e uma vela, levando à criação de uma imagem em madeira que, anos depois, foi venerada pelos espanhóis.
Esse festival é tão significativo que foi declarado Patrimônio Cultural Nacional em 2003 e recebeu o título de Patrimônio Cultural Imaterial da UNESCO desde 2014.
Esse festival representa a grande variedade cultural do país. Com sua música, danças, trajes diversos e gastronomia, demonstra a profunda devoção e gratidão à Virgem.
A origem da Virgem da Candelária remonta a 1392, na ilha espanhola de Tenerife, no Oceano Atlântico, onde era obrigatória a sua visita durante as viagens dos espanhóis para a América, por isso a imagem foi incorporada aos territórios coloniais.
A devoção em Puno, Peru, teve início em 1781, quando a região estava sob cerco das tropas de Túpac Katari. Os habitantes, temendo o que poderia acontecer, fizeram uma procissão com a Virgem, acompanhada por Sikuris (tocadores de zamponha). A procissão foi tão massiva e barulhenta que causou confusão e medo entre os invasores, que decidiram recuar.
Existem três versões sobre o que aconteceu: a primeira diz que os invasores confundiram a procissão com um exército; a segunda afirma que os ocupantes acreditaram que a multidão era composta por soldados a cavalo; e a terceira sugere que recuaram por respeito à Virgem. Todas as três versões atribuem o milagre à Virgem, que foi nomeada padroeira deles.
A fundação da Vila de Nossa Senhora da Conceição e São Carlos remonta a 9 de setembro de 1668, quando os habitantes foram ordenados a se mudarem para uma vila após a ordem de destruir a cidade de San Luis.
A vila recebeu o nome de Vila de Nossa Senhora da Conceição e São Carlos devido à devoção do vice-rei Conde de Lemos, e a vila foi consagrada por São Carlos Borromeo.
É por isso que Puno tem antecedentes com San Juan, enquanto a vila é dedicada a Nossa Senhora da Conceição e São Carlos.
O Santuário da Virgem da Candelária fica no Templo de San Juan. Em 1988, o Monsenhor Jesus Mateo designou-o como santuário onde a Virgem é celebrada e venerada todos os anos.
O festival começa em 28 de janeiro e dura até 18 de fevereiro, com o dia principal sendo 2 de fevereiro, quando ocorre uma missa, procissão e concurso de danças autênticas como ayarachis, wifalas, entre outras. O local é o estádio Torres Belón. O concurso de trajes de luzes, como a diablada, morenada e caporales, acontece na oitava, que ocorre 8 dias depois, quando também ocorre a missa e a procissão da Virgem.
No Festival da Virgem da Candelária, é comum comer, beber e decorar tudo o que for possível, sem poupar despesas, pois segundo a tradição, isso significa dar e receber, onde tudo é retribuído, e tudo é em forma de oferenda pelos milagres da Virgem.
As danças apresentadas ao longo das semanas deste festival são classificadas em duas categorias: danças autênticas e danças de luzes.
Essas danças são caracterizadas por serem tradicionais e não mostrar nenhuma mudança em seus trajes, instrumentos ou materiais utilizados. Aqui estão alguns exemplos:
São chamadas de danças mestiças, que permitem variações e inovações em trajes, coreografias e música. Por isso, essas danças não são repetitivas.
O Festival da Virgem da Candelária é comemorado de 28 de janeiro a 18 de fevereiro. Dentro dessas datas está o dia principal, onde há missa, desfile de rua e procissão, junto com a Oitava, Veneração e Cacharpari.
No que diz respeito às restrições de vestuário, as danças autênticas representam a origem e as tradições, por isso seus trajes, música e materiais não podem ser alterados ou inovados.
Em relação às restrições do festival, é proibido o uso de animais como cavalos, mulas e burros para evitar a crueldade animal. Além disso, não são permitidas festas ao redor dos bairros onde o festival ocorre para manter a tranquilidade. Também é proibida a venda de bebidas alcoólicas nos arredores durante as semanas da celebração.
O Corpus Christi em Cusco é uma celebração religiosa católico-incaica do corpo de Cristo. Esta festividade é realizada anualmente com devoção, música, dança e gastronomia originárias de Cusco, e não possui uma data fixa, dependendo da data da Semana Santa.
O Corpus Christi é uma festividade religiosa cultural que significa "corpo de Cristo", é uma celebração que combina tradições católicas com práticas e crenças dos povos andinos, demonstrando a devoção dos fiéis.
O Corpus Christi é celebrado todos os anos 9 semanas após a Quinta-feira Santa, consistindo de 15 santos que saem de suas igrejas ou templos de diferentes partes de Cusco em uma procissão acompanhada por música, danças e gastronomia típica da região, dirigindo-se com seus devotos à Praça Principal de Cusco.
O Corpus Christi é uma atividade religiosa católica que honra a presença de Cristo na Santa Eucaristia. Esta festividade ganha maior relevância na cultura de Cusco ao ser uma festa para honrar o Inti (Sol).
O Corpus Christi Cusquenho teve seu início na época dos incas, que realizavam festas dedicadas aos ancestrais e deuses como Tayta Inti, a deusa Killa, Kuychi, etc., onde as múmias dos altos soberanos eram levadas em procissão. Posteriormente, com a chegada dos espanhóis e a evangelização, decidiu-se substituir a procissão das múmias pela procissão de 15 santos.
O Corpus Christi é celebrado em todo o mundo na religião Católica; no entanto, o Corpus Christi Cusquenho é uma celebração cultural única do corpo e sangue de Cristo.
O Corpus Christi conta com uma grande organização por parte dos Mayordomos ou Carguyoc, que são escolhidos todos os anos e responsáveis pelo custeio de cada um dos seus Santos.
Nesta celebração são consideradas várias etapas, a primeira ocorre com a saída dos 15 santos de suas respectivas igrejas ou templos até a Catedral de Cusco:
O destino de cada Santo é o Arco de Santa Clara para depois se dirigirem à Igreja de San Pedro, onde ocorre a entrega simbólica das chaves da catedral por San Pedro a San Antonio e, posteriormente, uma missa; em seguida, todos os outros santos iniciam uma procissão em direção à Catedral onde permanecem por uma semana.
Conhece-se como oitava a data 8 dias após o Corpus Christi, na qual ocorre a procissão dos 15 santos ao redor da Praça de Armas. O horário comum é à tarde, após o almoço.
A descida dos Santos é o dia seguinte à oitava, consistindo no retorno dos Santos às suas respectivas igrejas ou templos com o protocolo respectivo de cada santo, manifestando sua cultura.
O Corpus Christi é caracterizado pela sua grande riqueza gastronômica, que é outra das maiores atrações desta festividade. Os pratos servidos nestas datas são:
O Chiri Uchu é o prato emblemático da festa do Corpus Christi, que significa Chiri = frio e Uchu = pimenta. Este prato remonta à época incaica e colonial, representando a dualidade da cultura inca, sendo servido frio em oferta ao sol, que representa o calor.
Seus ingredientes incluem galinha cozida, cuy assado, ch'arki ou chalona, tortilhas ou torradas de farinha, milho torrado, morcela, chouriço, queijo, algas ou cochayuyo e ovas de peixe, e rocoto a gosto, todos servidos frios prontos para saborear.
O Cuy Chactado é outro dos pratos mais consumidos nesta importante festividade cusquenha, cuja preparação consiste em um cuy cozido que depois é temperado com especiarias naturais da região e colocado no forno para sua cocção final.
Pode ser acompanhado de arroz, batata, salada, mandioca frita e uma bebida típica de Cusco.
A truta frita cusquenha é preparada com truta de rio ou mar, este prato típico é consumido frito acompanhado de arroz, mandioca e, se desejado, junto com molho criollo.
Este prato pode ser encontrado em qualquer data em restaurantes rurais da cidade.
O rocoto recheado é outro dos pratos típicos desta festividade, feito à base de rocoto picante de forma arredondada, cuja preparação consiste na extração das veias e sementes para ser recheado com carne bovina, amendoim, cebola picada, sendo cozido em uma frigideira.
A sopa de quinoa é uma das muitas sopas preparadas em Cusco.
Esta sopa é uma das preferidas pelos visitantes devido ao seu valor nutricional, sabor agradável e leveza, sendo mais consumida nas temporadas frias.
É recomendável o seu consumo para aqueles que estão em processo de aclimatação, para evitar o mal de altitude e além disso não contém muita carga para a digestão.
Em Cusco, existe uma grande variedade de frutas que crescem em suas diferentes províncias de acordo com o clima. Nesta temporada, é comum consumir cherimoya, coco e cana-de-açúcar, que estarão disponíveis durante toda a duração da festividade.
```A festividade da Virgem do Carmo é celebrada em várias partes do Peru e do mundo, é uma festa colorida cheia de cultura, celebrada anualmente em 16 de julho.
A história da Virgem do Carmo começa no primeiro livro dos Reis na Bíblia (18:19), onde o profeta Elias vivia em uma gruta no monte Carmelo em Israel. Elias subia para orar pela seca que afetava sua população, que em gratidão deixou de venerar o deus Baal.
Com o tempo, foi dado um significado especial ao monte onde as pessoas iam para orar e foi assim que surgiu a Ordem das Carmelitas ou Ordem de Nossa Senhora do Monte Carmelo, principal antecedente da devoção à Virgem do Carmo.
Em 16 de julho de 1251, o sexto Superior Geral da Ordem, chamado São Simão Stock, presenciou a aparição da Virgem do Carmo, que lhe deu um escapulário que concedia a oportunidade de ir ao céu ao morrer, e assim começou a homenagear a Virgem do Carmo. Os frades Carmelitas deixaram o local devido à invasão islâmica, divulgando a ordem para os reinos da Espanha.
A festividade da Virgem do Carmo é realizada em várias partes do Mundo como Espanha, América Latina e em diferentes departamentos do Peru, como Lima, Ancash, Callao e Cusco.
Em Cusco, a festa principal ocorre na província de Paucartambo, localizada no sudeste da cordilheira dos Andes, a 4 horas de Cusco, com o dia central em 16 de julho, embora a festa se estenda de 15 a 18 de julho.
A festa da Virgem do Carmo tem como data principal o 16 de julho; no entanto, na festividade de Paucartambo, ela é celebrada anualmente durante 4 dias.
O 15 de julho, dia em que se inicia a festividade com a "entrada" das comparsas, os Maqtas entram em um caminhão de bombeiros, os Qhapaq Qolla da região do Qollao, os Qapaq Ch'uncho entram pelo norte, os Majeños chegam a cavalo, e os Chukchus fazem sua entrada em caminhão, toda essa atividade representando reverência e fervor.
O 16 de julho, data central da Virgem do Carmo, começa com uma missa de aurora ao iniciar o dia, continua com a missa de festa onde se acompanha com músicas e danças, ao terminar a cerimô nia as comparsas dançam percorrendo ruas e praças, local onde todas as pessoas se reúnem e deixam cair frutas e objetos pequenos desde o balcão da biblioteca municipal.
Acredita-se que este dia é um dia de presságios, se a virgem se mostra rosada, será sinal de vitalidade, e ao contrário, se a virgem mostra seu rosto pálido, será sinal de tristeza.
O 17 de julho é o dia em que se presta homenagem aos carguyoc e integrantes das comparsas já falecidos, pela tarde a virgem sai enquanto os visitantes e moradores esperam a bênção na ponte Carlos III.
O 18 de julho é o dia final, as multidões se aproximam para receber as bênçãos, as comparsas se despedem da virgem até o próximo ano, resguardando a virgem em seu templo.
As danças são um dos atrativos mais importantes da festividade, consistindo de uma grande lista de comparsas integradas por fiéis devotos, que dançam e festejam em honra à virgem.
Danzaq é uma dança que representa os homens sedutores de jovens senhoritas, conquistadores de mulheres comprometidas e consolador de mulheres viúvas, entre suas características estão seu tamanho, sensualidade e postura. Carregam uma vara na mão direita, suas vestimentas são coloridas e levam a imagem da virgem no peito.
Chunchachas, dança caracterizada por ser composta por mulheres jovens, que representam a mulher selvagem guerreira, é uma dança jovem que visita a Virgem desde o vale de Kosñipata.
Esta dança representa escravos trazidos da costa da Bolívia e do Peru, em sua encenação e melodias demonstram seu sofrimento diante da Virgem do Carmo. A música é responsabilidade de pessoas que dominam o violino, acordeão, quena, harpa e bombo, composta pelo caporal ou rei negro, soldados com seus capitães, e crianças que no futuro serão capitães.
A dança Qhapaq Ch'uncho representa os guerreiros da selva de Kosñipata, quando entram na festividade, trazem frutas, papagaios, huayruros e mais produtos do local que serviam para realizar trocas. Esta comparsa cumpre o papel de guardiões e é composta pelo rei Chuncho, seguido por 2 filas de integrantes da dança, e junto a eles o macaco que anima a dança com sua atuação.
O Inti Raymi, conhecido como o Festival do Sol, é uma celebração ancestral de origem inca que ocorre todo dia 24 de junho na cidade de Cusco, Peru. Esse festival comemora o deus do sol, Inti, e representa uma profunda conexão com as raízes culturais e espirituais do povo andino.
O Inti Raymi, conhecido como o Festival do Sol, é uma das celebrações religiosas mais importantes que ocorreram durante a época dos incas e ainda é praticado atualmente. O festival é realizado todo dia 24 de junho no complexo arqueológico de Sacsayhuaman.
Esse festival é uma expressão cultural que funde elementos religiosos, rituais e tradições da antiga civilização inca. Durante o Inti Raymi, são realizadas cerimônias, danças e rituais em homenagem ao sol, além de uma série de atividades que refletem a riqueza cultural e espiritual dos povos andinos.
O Inti Raymi, ou Festival do Sol, tem suas raízes no Império Inca, onde ocorria uma cerimônia sagrada de agradecimento ao deus do sol, Inti. Apesar da proibição espanhola, ele ressurgiu no século XX como parte do renascimento cultural andino. Sua história reflete a resistência e a persistência das tradições indígenas no Peru.
O Inti Raymi está profundamente enraizado no Império Inca, refletindo as profundas tradições e crenças dessa civilização andina. Tradicionalmente, essa festividade era celebrada durante o solstício de inverno. Os incas realizavam rituais nos quais expressavam gratidão ao sol por sua generosidade e pediam sua proteção para os próximos ciclos agrícolas.
O Inti Raymi envolvia o Inca, sua corte, sacerdotes e xamãs em uma série de cerimônias nas quais eram realizadas oferendas, danças e música. Um dos destaques foi a adoração ao sol, em que se prestava homenagem a ele como fonte de vida e energia. Esse festival não era apenas uma expressão de devoção religiosa, mas também um evento social e político que reforçava o poder do Inca e a unidade do império.
Os rituais do Inti Raymi refletiam a profunda conexão dos incas com a natureza e o cosmos, bem como sua compreensão do ciclo agrícola e a importância do sol como garantia de fertilidade e prosperidade. Apesar da chegada dos espanhóis e da proibição do Inti Raymi, seu legado persiste como uma celebração emblemática da identidade e da cultura andina.
Com a chegada dos conquistadores espanhóis e a imposição do cristianismo no território inca, o Inti Raymi foi proibido devido ao seu caráter pagão. Entretanto, apesar da repressão colonial, a memória e as tradições do Inti Raymi foram mantidas vivas no imaginário coletivo dos povos andinos, sendo transmitidas de geração em geração de forma clandestina.
Foi somente no século XX, durante o processo de revalorização da identidade cultural indígena, que o Inti Raymi ressurgiu. Na década de 1940, intelectuais e líderes indígenas iniciaram esforços para recuperar e revitalizar esse festival ancestral, o que levou ao restabelecimento e à divulgação pública do Inti Raymi na cidade de Cusco.
O sol, representado pela divindade Inti, ocupa um lugar central no Inti Raymi. Para os incas, o sol não era apenas uma fonte de luz e calor, mas também a origem da vida e o sustento de todas as formas de vida na terra, em outras palavras, era o deus deles. No contexto do Inti Raymi, o sol simboliza a fertilidade, a abundância e o ciclo infinito da natureza. Portanto, a celebração do Inti Raymi é um ato de veneração e gratidão a essa divindade, bem como uma oportunidade de renovar a conexão espiritual com o cosmos e a terra.
O Inti Raymi não é apenas um festival cultural, mas também um componente fundamental da cosmovisão andina, que compreende uma visão holística do mundo na qual a natureza, os seres humanos e os deuses estão interconectados. Sob essa perspectiva, o Inti Raymi é um momento de harmonia e reciprocidade entre a humanidade e o universo, em que os laços de respeito e gratidão para com a natureza e as forças divinas que a governam são renovados.
O Inti Raymi é uma festividade que tem suas raízes na cultura Inca e é dedicada ao deus sol ou Inti, apesar de ter sido suprimida durante a colonização espanhola, ressurgiu e com mais força, pois é celebrada atualmente, principalmente no Peru - Cusco (Parque Arqueológico de Sacsayhuaman), onde foi o berço da civilização Inca.
O Inti Raymi é uma das festividades mais importantes do Peru, atraindo milhares de visitantes nacionais e internacionais todos os anos. A edição do Inti Raymi 2024 promete ser uma experiência única, cheia de cores, música e tradição. Os organizadores prepararam um programa especial que inclui cerimônias ancestrais, apresentações teatrais, desfiles de dança folclórica e amostras da gastronomia tradicional.
O Inti Raymi é comemorado todo dia 24 de junho, coincidindo com o solstício de inverno no hemisfério sul. Essa festividade dura vários dias, com eventos que se estendem de 21 a 24 de junho. Durante esse período, várias atividades são realizadas na cidade de Cusco e em seus arredores, oferecendo aos visitantes a oportunidade de mergulhar na cultura andina e testemunhar a magia do Inti Raymi.
A encenação do Inti Raymi ocorre em três palcos na cidade de Cusco.
O Qorikancha, também conhecido como Templo do Sol, é um dos locais mais emblemáticos para a celebração do Inti Raymi em Cusco. Esse sítio arqueológico foi o principal templo dedicado à adoração solar durante o Império Inca e ainda preserva vestígios de seu esplendoroso passado. Durante o Inti Raymi, Qorikancha se torna o cenário perfeito para cerimônias rituais em homenagem ao sol; nesse caso, torna-se o primeiro estágio e é realizado no dia 24 de junho, nas primeiras horas da manhã.
A Plaza de Armas de Cusco é outro ponto central da celebração do Inti Raymi, onde o prefeito de Cusco se reúne e participa das festividades. Aqui, também, há uma apresentação do que é o Inti Raymi, com desfiles coloridos, apresentações teatrais e exibições de danças folclóricas, que atraem turistas e moradores locais.
A imponente Fortaleza de Sacsayhuaman, localizada nos arredores de Cusco, é o palco principal onde ocorre a apresentação central do Inti Raymi. Com suas imponentes paredes de pedra e arquitetura majestosa, essa fortaleza oferece um cenário impressionante para as cerimônias e rituais que ocorrem durante o festival.
Depois de se apresentar em Qoricancha e na Plaza Mayor, os visitantes podem testemunhar a reconstituição de antigos rituais incas, como a oferenda ao sol e a cerimônia de adoração, visualizando, por si só, toda a reconstituição desse festival.
O programa Inti Raymi inclui uma ampla variedade de atividades culturais e recreativas criadas para celebrar a riqueza e a diversidade do patrimônio andino. Os destaques incluem apresentações teatrais em Qorikancha, desfiles de dança folclórica na Plaza de Armas e a encenação com o prefeito de Cusco, subindo em seguida para testemunhar a cerimônia principal na Fortaleza de Sacsayhuaman. Além disso, os visitantes podem desfrutar de exposições de arte, feiras de artesanato e degustações de alimentos tradicionais.
Detalharemos alguns dos personagens que participarão do Inti Raymi:
Durante a celebração do Inti Raymi, o Inca e o Coya desempenham papéis de destaque como representantes da realeza inca.
O Inca, como governante supremo, preside as cerimônias e os rituais em homenagem ao sol, enquanto a Coya, sua esposa, o acompanha nesse ato de veneração. Ambos os personagens simbolizam a conexão entre o povo e seus governantes, bem como a relação sagrada entre a humanidade e o cosmos.
As danças e os rituais ancestrais são elementos essenciais do Inti Raymi, pois representam a expressão artística e espiritual dos povos andinos, apresentando uma variedade de danças com um profundo significado simbólico e imbuídas de tradições milenares. Por meio de seus movimentos, os dançarinos honram os deuses, celebram a natureza e expressam a identidade cultural de suas comunidades.
As mulheres desempenham um papel fundamental no Inti Raymi, tanto como participantes ativas das cerimônias e danças quanto na preservação e transmissão das tradições culturais. Durante o festival, as mulheres geralmente usam trajes tradicionais coloridos e elaborados, refletindo a diversidade étnica e cultural da região andina. Além disso, muitas mulheres ocupam papéis importantes como sacerdotisas, xamãs e líderes comunitárias, contribuindo para o enriquecimento e a continuidade da cultura andina.
A celebração do Inti Raymi em Cusco é uma festa ancestral que homenageia o sol, considerado uma divindade na cosmovisão inca. Ela acontece todo dia 24 de junho na esplanada de Sacsayhuaman. Durante a cerimônia, são realizados rituais de gratidão pela colheita e é comemorado o início do novo ciclo solar. É um exemplo vivo do rico patrimônio cultural e espiritual do povo peruano.
O Inti Raymi é celebrado principalmente na cidade de Cusco, exatamente no Parque Arqueológico de Sacsayhuaman, um importante centro cultural atualmente.
O Inti Raymi é comemorado todos os anos em 24 de junho, coincidindo com o solstício de inverno no hemisfério sul. As festividades começam dias antes, com uma série de eventos que levam à cerimônia principal no dia marcado.
O cronograma de atividades do Inti Raymi varia de ano para ano, mas geralmente inclui uma série de cerimônias religiosas, apresentações teatrais, desfiles de dança, exibições gastronômicas e eventos culturais em diferentes partes da cidade. Os detalhes específicos do programa geralmente são anunciados com antecedência pelas autoridades locais e pelos organizadores do evento.
Os ingressos para o Inti Raymi geralmente estão disponíveis para compra on-line nos sites oficiais, bem como em pontos de venda autorizados em Cusco e em outras cidades próximas. Recomenda-se comprar os ingressos com antecedência, pois a demanda tende a ser alta durante essa época do ano. Ingresos a Inti Raymi
Muitos visitantes optam por participar do Inti Raymi por meio de agências de turismo especializadas, que oferecem pacotes completos que incluem transporte, acomodação, guias turísticos e ingressos para os eventos. Essas agências facilitam a organização da viagem e garantem uma experiência enriquecedora e tranquila para os turistas.
Se tiver alguma dúvida, você pode encontrá-la aqui:
O Inti Raymi dura de uma hora e meia a duas horas.
O Inti Raymi é um festival de grande importância cultural e espiritual para os povos andinos, pois representa a conexão com suas raízes ancestrais e a celebração da natureza e do cosmos.
O Inti Raymi é comemorado todos os anos em 24 de junho na cidade de Cusco, e o evento principal é realizado no parque arqueológico de Sacsayhuaman.
Sim, geralmente é permitido tirar fotos e fazer vídeos durante o Inti Raymi, desde que sejam respeitadas as restrições e os regulamentos estabelecidos pelas autoridades locais e pelos organizadores do evento.
Atualmente, oferecemos pacotes especiais criados especificamente para Inti Raymi, que incluem acomodação, transporte, guias turísticos e taxas de entrada para os sítios arqueológicos. Esses pacotes facilitam o planejamento da viagem e garantem uma experiência inesquecível para os visitantes.
